Papa Bento XVI autoriza promulgação das virtudes heroicas da Serva de Deus Francisca de Paula Jesus

Cidade do Vaticano (Sexta-feira, 14-01-2011, Gaudium Press) Além da assinatura do decreto comprovando milagre atribuído à intercessão de João Paulo II, o Santo Padre autorizou hoje, também, a Congregação para a Causa do Santos a promulgar as virtudes heroicas de um leiga brasileira: a Serva de Deus Francisca de Paula Jesus, mais conhecida como "Nhá Chica. A religiosa brasileira, cuja causa de beatificação começou a tramitar no Vaticano em 2007, ostentará agora o título canônico de Venerável.

Para se tornar beata, será necessário que o Vaticano reconheça um milagre ocorrido pela intercessão de "Nhá Chica". Esse milagre teria acontecido em 1995, quando a professora Analúcia Meirelles Leite, moradora de Caxambu, em Minas Gerais, curou-se de um problema congênito muito grave no coração, sem passar por cirurgia, somente através das orações para a Serva de Deus brasileira.

Nhá Chica faleceu em 1895 e sua vida foi passada quase em sua totalidade no município de Baependi, Minas Gerais. Foi na cidade que ela dedicou sua vida às obras da Igreja e à ajuda aos mais necessitados. Analfabeta, pedia para que lessem para ela as Sagradas Escrituras.

Mesmo sem saber ler e escrever compôs uma novena a Nossa Senhora da Conceição. Por sua devoção à Virgem, construiu uma pequena igreja dedicada à Mão e Deus ao lado da casa onde morava. Igreja que, anos mais tarde, transformou-se no Santuário Nossa Senhora da Conceição.


Fonte: http://www.gaudiumpress.org/view/show/22684-papa-bento-xvi-autoriza-promulgacao-das-virtudes-heroicas-de-serva-de-deus-brasileira

D. Manoel Pestana Filho - Requiescat In Pace

Requiem aeternam dona ei, Domine, et lux perpetua luceat ei.
Requiescat in pace. Amen.

Os Santos e a interpretação da Escritura

48. A interpretação da Sagrada Escritura ficaria incompleta se não se ouvisse também quem viveu verdadeiramente a Palavra de Deus, ou seja, os Santos.[162] De facto, «viva lectio est vita bonorum».[163] Realmente a interpretação mais profunda da Escritura provém precisamente daqueles que se deixaram plasmar pela Palavra de Deus, através da sua escuta, leitura e meditação assídua.

Certamente não é por acaso que as grandes espiritualidades, que marcaram a história da Igreja, nasceram de uma explícita referência à Escritura. Penso, por exemplo, em Santo Antão Abade, que se decide ao ouvir esta palavra de Cristo: «Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que possuíres, dá o dinheiro aos pobres, e terás um tesouro no céus; depois, vem e segue-Me» (Mt 19, 21).[164] Igualmente sugestivo é São Basílio Magno, quando, na sua obra Moralia, se interroga: «O que é próprio da fé? Certeza plena e segura da verdade das palavras inspiradas por Deus. (…) O que é próprio do fiel? Com tal certeza plena, conformar-se com o significado das palavras da Escritura, sem ousar tirar nem acrescentar seja o que for».[165] São Bento, na sua Regra, remete para a Escritura como «norma rectíssima para a vida do homem».[166] São Francisco de Assis – escreve Tomás de Celano – «ao ouvir que os discípulos de Cristo não devem possuir ouro, nem prata, nem dinheiro, não devem trazer alforge, nem pão, nem cajado para o caminho, não devem ter vários pares de calçado, nem duas túnicas, (…) logo exclamou, transbordando de Espírito Santo: Com todo o coração isto quero, isto peço, isto anseio realizar!».[167] E Santa Clara de Assis reproduz plenamente a experiência de São Francisco: «A forma de vida da Ordem das Irmãs pobres (…) é esta: observar o santo Evangelho do Senhor nosso Jesus Cristo».[168] Por sua vez, São Domingos de Gusmão «em toda a parte se manifestava como um homem evangélico, tanto nas palavras como nas obras»,[169] e tais queria que fossem também os seus padres pregadores: «homens evangélicos».[170] Santa Teresa de Ávila, nos seus escritos, recorre continuamente a imagens bíblicas para explicar a sua experiência mística, e lembra que o próprio Jesus lhe manifesta que «todo o mal do mundo deriva de não se conhecer claramente a verdade da Sagrada Escritura».[171] Santa Teresa do Menino Jesus encontra o Amor como sua vocação pessoal, quando perscruta as Escrituras, em particular os capítulos 12 e 13 da Primeira Carta aos Coríntios;[172] e a mesma Santa assim nos descreve o fascínio das Escrituras: «Apenas lanço o olhar sobre o Evangelho, imediatamente respiro os perfumes da vida de Jesus e sei para onde correr».[173] Cada Santo constitui uma espécie de raio de luz que brota da Palavra de Deus: assim o vemos também em Santo Inácio de Loyola na sua busca da verdade e no discernimento espiritual, em São João Bosco na sua paixão pela educação dos jovens, em São João Maria Vianney na sua consciência da grandeza do sacerdócio como dom e dever; em São Pio de Pietrelcina no seu ser instrumento da misericórdia divina; em São Josemaria Escrivá na sua pregação sobre a vocação universal à santidade; na Beata Teresa de Calcutá missionária da caridade de Deus pelos últimos; e nos mártires do nazismo e do comunismo representados, os primeiros, por Santa Teresa Benedita da Cruz (Edith Stein), monja carmelita, e os segundos pelo Beato Aloísio Stepinac, Cardeal Arcebispo de Zagrábia.

49. Assim a santidade relacionada com a Palavra de Deus inscreve-se de certo modo na tradição profética, na qual a Palavra de Deus se serve da própria vida do profeta. Neste sentido, a santidade na Igreja representa uma hermenêutica da Escritura da qual ninguém pode prescindir. O Espírito Santo que inspirou os autores sagrados é o mesmo que anima os Santos a darem a vida pelo Evangelho. Entrar na sua escola constitui um caminho seguro para efectuar uma hermenêutica viva e eficaz da Palavra de Deus.

Tivemos um testemunho directo desta ligação entre Palavra de Deus e santidade durante a XII Assembleia do Sínodo quando, a 12 de Outubro na Praça de São Pedro, se realizou a canonização de quatro novos Santos: o sacerdote Caetano Errico, fundador da Congregação dos Missionários dos Sagrados Corações de Jesus e de Maria; a Irmã Maria Bernarda Bütler, nascida na Suíça e missionária no Equador e na Colômbia; a Irmã Afonsa da Imaculada Conceição, primeira santa canonizada nascida na Índia; a jovem leiga equatoriana Narcisa de Jesus Martillo Morán. Com a sua vida, deram testemunho ao mundo e à Igreja da perene fecundidade do Evangelho de Cristo. Pedimos ao Senhor que, por intercessão destes Santos canonizados precisamente nos dias da assembleia sinodal sobre a Palavra de Deus, a nossa vida seja aquele «terreno bom» onde o Semeador divino possa semear a Palavra para que produza em nós frutos de santidade, a «trinta, sessenta, e cem por um» (Mc 4, 20).


Fonte: Exortação Apostólica Pós-Sinodal Verbum Domini.

Hino à São Pedro de Alcântara

Feliz mil vezes quem preserva

Imaculada a branca flor;

E, desde jovem, se conserva

No Santuário do Senhor!

Tal como o lírio alvinitente

Que ao sol desponta em plena luz

Assim abriste adolescente

O coração a teu Jesus.

Protege o povo brasileiro

Que vem feliz te agradecer;

O nosso imortal padroeiro,

A fé não lhes deixes perder.

A fé não lhes deixes perder.

Como tesouro precioso,

Tu conservaste o coração

Livre do mal e fervoroso

No caminhar da perfeição;

Por esse afâ com que imitaste

Ao Salvador levando a Cruz,

Dá-mos vencer como alcançaste

O vil prazer que nos seduz.

No derradeiro e triste dia,

Vem lá do céu nos consolar,

Suavemente da agonia

Os mil temores dissipar

Morrendo assim com paciência

Juntos diremos, lá no céu:

Abençoada a penitência,

Que tanta glória nos valeu.

Deus, que a São Pedro concedeste

O Céu na terra prelibar,

E a seu fervor correspondeste

Com mui suave meditar,

Dá que imitemos seu exemplo

De austeridade e compunção;

E de nossa alma faze um templo

De fervorosa adoração.

Pe. Paulo Ricardo - Em Defesa da Vida

Link para download do documento que é citado no vídeo:

http://www.cnbbsul1.org.br/arquivos/defesavidabrasil.pdf

Pe. José Augusto, Canção Nova, denunciando o PT

São Francisco de Assis, rogai por nós!